君子比德與玉，溫潤而澤仁。

如果你正在尋找一把質(zhì)地如君子般溫潤如玉，氣韻如君子般溫文爾雅的紫砂壺，杭杰老師的這款《德鐘》絕對是不二之選。它的選料、壺型、刻繪乃至所有細節，都在向人們傳達著(zhù)謙謙君子的文化氣息。

德鐘壺為清嘉慶年間的制壺巨匠邵大享所創(chuàng )，其莊重簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸典雅的大度氣息，甫一面世就廣受文人鐘愛(ài)，是傳統經(jīng)典器型之一。壺身取自“盅”型，圓形平鈕與器身形似，直流、耳型鋬，有清正直諫君子之風(fēng)度。

顧景舟先生在其編著(zhù)的《宜興紫砂珍賞》中有記：

“德清儉素，儒雅中和胡付照與壺有緣之人，若有緣遇見(jiàn)此尊寶器，定能心生正氣，肅起恭敬之心?！?/span>

當時(shí)大享所制德鐘有3款不同造型，杭杰的《德鐘》由第3種高德鐘壺演化而來(lái)，源于傳統而又不拘于傳統，將自己對君子之道的理解、感悟融入創(chuàng )作，使作品帶有明顯的個(gè)人風(fēng)格。

壺型：

這款《德鐘》壺身略高，上豐下斂，線(xiàn)條由上至下稍有收斂。杭杰老師覺(jué)得，君子貴在低調、內斂，溫遜謙和有禮。壺肩線(xiàn)條圓轉，過(guò)渡流暢、銜接自然，各自延伸化轉，呈疏朗大氣之韻，亦有君子圓融、儒雅之風(fēng)。

壓蓋子母線(xiàn)上厚下薄，宛如雙唇輕抿，平和端莊、神態(tài)自若，象征君子話(huà)少而實(shí)在，正如漢代劉向《說(shuō)苑?談叢》中所言“君子之言，寡而實(shí)；小人之言，多而虛”。

正耳把依壺身而立，修長(cháng)端正；壺流直嘴，改大享高德鐘的“舌口嘴”為“平口嘴”，更添溫和之感。

泥料：

這款《德鐘》采用杭杰老師家藏幾十年的原礦紫泥制作，質(zhì)地純凈、砂質(zhì)均勻，色澤溫潤古樸、不艷不媚，潤目怡人。壺表細看，星星點(diǎn)點(diǎn)的微小黃色顆粒及云母顆粒若隱若現。

原礦紫泥透氣性好，泡養速度快。經(jīng)過(guò)泡養后，更加溫潤細膩、包漿如玉，與君子相得益彰。

刻繪：

杭杰老師擅自制自刻。他的刻繪技藝受教于中國陶瓷藝術(shù)大師毛國強，一脈承自紫砂七老之一的陶刻大師任淦庭。字體明快質(zhì)樸，線(xiàn)條流暢灑脫，深淺、輕重表現自如。

《德鐘》壺身銘“謙如君子，潤似玉石”，人謙如君子，壺潤似玉石，人如其壺、壺如其人，實(shí)乃人壺合一，意象契合。

結語(yǔ)

德鐘壺本就是傳統器型中的道德楷模，是傳統文化中仁人志士行為規范的集大成者。杭杰老師的這款《德鐘》更是以器載道，將德鐘這一傳統壺型的端莊穩重、溫厚質(zhì)樸表現完美，涵光華于樸厚，寄風(fēng)雅于平常，盡顯君子之風(fēng)。

正是越經(jīng)典的壺型，越是考驗壺藝師的功力?！兜络姟饭羌艽罱ㄓ辛?、細節處理完美、氣韻天然流露；又兼具強烈的個(gè)性與獨特的思考，賦予作品與眾不同的人文氣息，足以體現出杭杰老師高超的制壺技藝和豐厚的文化底蘊。

這款《德鐘》質(zhì)料上乘、工藝精湛、氣韻文雅，可謂賞藏俱佳。用以品茗烘托出主人溫儒之氣質(zhì)，用以收藏亦是升值之利器。杭杰老師的作品漲價(jià)在即，出品量也將有所控制，此時(shí)入手增值空間廣闊。

器以虛空儉素之心容天下之茶，必為君子所為。